cайт Бронислава Виногродского


Рассуждение о соединении и разъединении истинного и ложного

 

Император Хуан-Ди спрашивает:- Я уже слышал о девяти разделах и девяти иглах, а вы, мудрец, увеличили это количество разделов в девять раз, и, девять умножив на девять, получили восемьдесят один раздел. Я понял значение этого. В каноне говорится о расцвете и упадке состояния дыхания-ци, об отклонении движения влево или вправо. Я понял, что, воздействуя сверху, следует регулировать состояние внизу, а воздействуя слева, следует регулировать состояние справа. Я знаю, что существует недостаточность и избыточность, и в этих случаях применяется опорожнение и восполнение в точках-ин и в точках-шу. Однако в этих случаях заболевания возникают в результате переразвития или недостаточности действия питательного и охранительного дыханий-ци и вэй-ци, что приводит к чрезмерному опорожнению или восполнению. Причиной заболевания является проникновение внешних патогенных факторов в меридианы человеческого организма. Я бы хотел узнать, каково состояние больного, когда в меридианах действует патогенное дыхание-ци? Каким образом в такой ситуации следует лечить заболевание?

Ци-Бо отвечает:- Совершенномудрый, определяя меры и числа для методик воздействия на организм, должен соотносить их с Небом и Землей, так как на Небе существуют меры расположения 28 созвездий *144*, на Земле существуют водные каналы, а в человеческом организме существуют меридианы. Если Небо и Земля пребывают в состоянии тепла и мира, тогда водные каналы Земли тоже находятся в спокойном состоянии. Если на Небе холод, а Земля замерзает, тогда замерзают и водные каналы. Если на Небе слишком жарко, а на Земле чересчур греет, тогда вода в каналах клокочет, переливаясь через край. Когда резко поднимается сильный ветер, тогда волны и валы вздымаются в водных каналах. Так что если патогенные факторы попадают в каналы организма, тогда при воздействии холода кровь становится густой и застывает; при воздействии жара кровь, наоборот, теряет всякую вязкость и липкость. Если в результате опустошения патогенные факторы попадают в организм, то это подобно воздействию сильного ветра в водных каналах. В точках биения пульса на меридианах удар приходит слишком сильный, как волна в канале. Пульс может двигаться в канале в упорядоченном виде, не теряя закономерностей чередования, а когда удар приходит в точку биения пульса цунь-коу на запястье, то временами он ощущается как большой, а временами, как маленький. Если пульс ощущается как большой, это значит, что действуют патогенные факторы, а если пульс ощущается как маленький, это значит, что болезнь отступает.

Патогенное дыхание проникает в человеческий организм и может действовать не в определенном месте, а менять его, обнаруживаясь то в иньских меридианах, то в янских меридианах. Нельзя руководствоваться одним определением пульса, а нужно пронаблюдать перемещение места действия патогенных факторов. Следует искать его на основании знаний о трех частях и девяти областях. Нужно стараться начать лечить болезнь как можно раньше. Когда лечишь, следует вводить иглу во время вдоха, чтобы не нарушить движения дыхания-ци. После введения иглы следует спокойно ждать, когда дыхание-ци придет в точку укалывания, чтобы не допустить распространения патогенного дыхания-ци. Во время вдоха следует производить вращение иглы, чтобы получить возможность контролировать дыхание-ци. Иглу следует удалять, дождавшись выдоха, и когда выдох заканчивается, игла извлекается полностью. Избыточное дыхание-ци полностью выходит, поэтому данный метод называется опорожнением.

- Каким образом делается укалываение при недостаточности восполнения?

- В первую очередь следует нажать на место укалывания и растереть его по ходу меридиана, потом следует сильно нажать на место укалывания, чтобы рассеять дыхание-ци. Затем следует разгладить поверхность вокруг точки, после чего постучать по точке, чтобы возбудить дыхание-ци в этом месте. Потом следует надавить на место укалывания ногтем большого пальца левой руки, а правой следует ввести иглу. Таким образом добиваешься восстановления проходимости в точке и контролируешь дыхание-ци. После того, как извлекаешь иглу, точку следует зажать пальцем, чтобы дух-шэнь не уходил. Иглу следует вводить, когда больной сделает вдох, после этого нужно ждать в спокойном состоянии, пока дыхание-ци придет в точку укалывания. Следует быть очень внимательным, будто ты ожидаешь дорогого гостя. Ждать нужно, не обращая внимания течение времени. Когда дыхание-ци приходит в точку укалывания, его следует удерживать. Дожидаешься вдоха больного и вынимаешь иглу. Дыхание-ци при этом не должно выходить наружу, и чтобы оно сохранялось на своем месте, следует крепко зажать пальцем отверстие укола, таким обрзом, будет сохраняться дыхание-ци духа-шэнь. Дыхание-ци в меридиане остановится, а затем начнет наполняться. Потому данный метод и называется восполнением.

- Каким образом определяется воздействие патогенного дыхания-ци?

- Патогенные факторы выходяти из каналов-ло и попадают в меридианы, они пребывают внутри кровеносных сосудов. Когда патогенные факторы еще не пришли в контакт со здоровыми силами организма, тогда они вздымаются как волны внутри кровеносных сосудов - то приходят, то уходят - то есть не имеют постоянного места пребывания. Потому говорится, что как только они приходят в место воздействия, следует надавливать и останавливать их, а остановив, следует овладевать ими. Опорожнение следует производить до того, как патогенные факторы набрали полную силу в организме.

Истинное дыхание-ци представляет собой дыхание-ци меридианов-цзин. И если дыхание-ци меридианов-цзин чрезмерно опустошается, тогда и говорится, что когда оно идет тебе навстречу, не следует ему сопротивляться. Таким образом считается, что если ты, поджидая начала действия патогенного-се дыхания-ци, был не внимателен и упустил момент прохождения истинного дыхания-ци мердиана, после чего стал колоть, применяя метод опорожнения, то, тем самым, только повредил истинному дыханию чжэнь-ци. А если разрушишь истинное дыхание, то оно не сможет восстановиться, в результате чего патогенное-се дыхание-ци будет окзывать двойное воздействие, и болезнь будет скапливаться внутри организма. Когда говорится, что нельзя медлить во время проведения иглоукалывания, то имеется в виду, что следует как можно быстрее производить укалывания, как только патогенное дыхание приходит в точку укола. Если производишь укалывание не в надлежащий момент, и при этом патогенное дыхание или уже проходит, или еще не пришло, а ты воздействуешь по методу опорожнения, то не только не избавишься от патогенных факоторов, но наоборот - повредишь крови и дыханию-ци и не сможешь вылечить болезнь. Потому говорится, что ты должен также хорошо знать время воздействия, как тщательно ты нажимаешь на спусковой механизм арбалета. Если ты не знаешь времени воздействия, то ввести иглу будет так же трудно, как стучать ею по твердому дереву. Потому и говорится, что тот, кто знает время воздействия для методов восполнения и опорожнения, тот действует быстро, без промедлений. А кто не знает правильного времени воздействия, тот медлит и сомневается.

- А каким образом делается восполнение и опорожнение?

- В первую очередь, следует поразить патогенные факторы, а для этого необходимо быстро опорожнить избыточную кровь, в результате чего патогенные факторы выйдут и восстановится истинное дыхание чжэнь-ци. Если патогенные факторы снова приходят и перемещаются подобно воде, которая не имеет постоянного места, тогда, толкая вперед, сможешь продвигаться впред, а увлекая на себя, сможешь остановить их продвижение. Так что, производя укалывание по направлению навстречу движению патогенных факторов, опорожняешь горячую (пораженную) кровь. Когда, в результате укалывания, больная кровь выходит, болезнь сразу же проходит.

- Хорошо. Если патогенное и здоровое дыхание-ци уже соединились, а в характеристиках пульса не наблюдается отчетливых аномалий, то каким образом ставится диагноз в этом случае?

- Следует внимательно исследовать, тщательно ощупать и изучить удары пульсов трех частей и девяти областей человеческого организма, установить наполненность и пустоту, чтобы на основании этих характеристик регулировать состояние больного. Нужно определить, нет ли нарушения равновесия между левой и правой частями организма, между верхом и низом, нет ли взаимного ослабления, уменьшения активной деятельности. Нужно изучить состояние больного органа-цзан, и тогда будешь знать, где действует болезнь. Если же не знаешь характеристик изменений пульсов трех частей организма, тогда не сможешь провести различие между субстанциями Инь и Ян, не сможешь разделить преобладание разделов Неба и Земли. Посредством Земли следует определять состояние нижней части; посредством Неба следует определять состояние верхней части; посредством человека следует определять состояние средней части человека. Таким образом регулируется состояние внутренних органов, определяется положение трех частей организма. Потому и говорится, что если не знаешь, в каких местах определяются больные пульсы трех частей и девяти областей, то и при знании времени возможного поражения организма патогенными факторами все равно не сможешь отразить их нападения.

Если применяешь опорожнение, когда не нужно его применять, то, тем самым, "наказываешь, когда нет никакой вины", и данное явление называется большой смутой. В результате такого воздействия нарушается деятельность каналов меридианов, соответствующих внутренним органам, и потому истинное дыхание-ци не может восстановиться.

Если воздействуешь на синдром полноты и превращаешь его в синдром пустоты, если патогенные факторы принимаешь за истинное дыхание, если неправильно применяешь иглоукалывание, то, тем самым, только активизируешь вредоностное дыхание-ци, а здоровое дыхание человеческого организма разрушаешь.

Если вместо того, чтобы следовать, движешься в обратную сторону, если рассеиваешь и приводишь в беспорядок дыхание-ци питательной и охранительной фукнции ин-вэй, в результате полностью истощаешь здоровое дыхание чжэнь-ци, а патогенное дыхание начинает самостоятельно действовать внутри. Таким образом, ты не даешь человеку возможности прожить долгую жизнь, а наоборот, заставляешь его умереть в раннем возрасте. Если не знаешь законов трех частей и девяти разделов, тогда не сможешь длить и взращивать (согласно текста "Дао-дэ цзин" - это основные функции Земли и Неба). Если ты не понимаешь связи с четырьмя сезонами и пятью стихиями, не знаешь взаимосвязей преодоления и порождения стихий, то, тем самым, помогаешь патогенным факторам и разрушаешь здоровые силы организма, в результате чего человек не сможет жить долго. Когда патогенные факторы только проникают в человеческий организм и когда в организме у них нет определенного места, тогда болезнь легко вылечить. Толкаешь вперед, продвигаясь, притягиваешь на себя - тем самым останавливаешь, движешься навстречу и опорожняешь, в результате болезнь тут же проходит.

нэй-цзин

Опрос: 

В чём Ваши цели и ценности?





Знаете ли вы


Успех на службе в Поднебесной - великое счастье. Этот иероглиф в самых разных видах встречается во всех проявлениях быта.