cайт Бронислава Виногродского


Рассуждение о перемещении семени-цзин
и изменении состояния дыхания-ци

 

Хуан-Ди спрашивает:- Я слышал, что в древности для лечения заболеваний применяли только перемещение семени-цзин и изменение состояния дыхания-ци, а потому могли прибегать только к заклинательным практикам, в результате чего больной излечивался. В нынешние времена для лечения внутренних патологий применяют лекарственные средства, а для лечения внешних болезней применяют иглы и камни. И все равно, в некоторых случаях излечивают болезнь, а в других успех не достигается. Почему так?

Ци-Бо говорит в ответ:- В древние времена люди жили среди диких животных и птиц. Они двигались, чтобы справиться с холодом и укрывались в тенистых местах, чтобы переждать жару. Внутри у них не было привязанностей и стремлений, которые бы утомляли их внутренний мир. Вовне они не стремились к славе и признанию, потому не наносили вреда телесной форме. Жили он в спокойной безмятежности, а потому патогенные факторы не могли проникнуть глубоко в организм. Поэтому не нужно было применять лекарств для лечения внутреннего и не требовалось использовать иглы и камни для лечения внешнего. Они могли применять заклинания-молитвы для перемещения семени-цзин, в результате чего болезнь проходила. В настоящее время дела обстоят по-другому. Огорчения и беспокойства воздействуют на внутреннее, а изнурение тела вредит внешнему. Теряется ритм смены четырех стадий временного цикла, которому разучились следовать. Человек не сохраняет необходимых состояний, чтобы правильно воспринимать жар и холод. На его организм многократно воздействуют патогенные ветра, утром и вечером поражает его опустошение и патогенные отклонения, которые внутри достигают пяти органов-цзан и костного мозга, а вовне разрушаются отверстия и пустоты, мышцы и кожа. Потому небольшое заболевание развивается и становится серьезным, а большое заболевание приводит к смерти. Так разве могут в таком состоянии помочь заклинания?

(Заклинания представляют собой один из тринадцати разделов медицины. В одной из глав трактата "Лин-шу", или "Ось духа", говорится: "В прошлом кудесники очень хорошо знали, как бороться с любыми заболеваниями. В первую очередь они определяли причину заболевания, после чего было достаточно применить заклинание-молитвы, чтобы болезнь прошла". Следует помнить, что эти кудесники владели искусством биоэнергетического психотренинга в большей степени, чем современные специалисты по парапсихологии и экстрасенсорному воздействию. Они были носителями и приемниками долгой традиции. Потому иероглиф, который за недостатком фактический знаний приходится переводить как "заклинание", может означать специфический способ взаимодействия врача и больного в настоящее время не применяемый в связи с неумением и отсутствием традиций).

- Хорошо. При осмотре больного мне необходимо видеть тенденции изменения его состояний, улучшение или ухудшение, необходимо разрешить сомнения относительно характеристик пульса. Хочется знать сущность этих вопросов, чтобы знания мои были ясны, как свет Солнца и Луны. Могу ли я получить ответ на свой вопрос?

- Диагностика по цвету и пульсу - это то, чему уделяли огромное внимание владыки высокой древности, а наставники древности передавали эту традицию.

В высокой древности владыка поручил Цзю Дай-цзи *105* разобраться в вопросах диагностики по цвету и пульсу, понять закономерности взаимодействий стихий металла, дерева, воды, огня и почвы с изменением четырех сезонов, восьми ветров и шести соединений. Нужно было понять закономерности их изменений и взаимодействий и на основании этого изучить сокровенные секреты, постичь сущность данного искусства.

Все эти принципы и установки применяются в клинической практике при рассмотрении цвета и пульса.

Цвет соответствует Солнцу, а пульс соответствует Луне. Нужно постоянно изучать закономерности данного соответствия и руководствоваться ими в своей практической деятельности. Изменения цвета соотносятся с характеристиками пульсов четырех стадий временных циклов-сезонов. Именно этому моменту уделяли основное внимание владыки древности, они были способны жить в единстве со светом духа-шэнь, и потому отдаляли от себя смерть и приближали к себе жизнь. Они следили за сохранением жизни и жили долгий век, а имя им было - совершенномудрые правители.

Во времена средней древности в большинстве случаев врач начинал лечить болезнь, когда она уже поразила организм. Сначала в течение десяти дней он давал больному настойки и отвары, пытаясь таким образом изгнать из организма патогенные факторы восьми ветров и пяти нарушений чувствительности у-би. Если через десять дней болезнь не проходила, тогда врач давал больному отвар, который готовился одновременно из листьев, веток и корней трав. Если врач правильно устанавливал причину заболевания, если верхушки и корни соответствовали друг другу, тогда ему удавалось изгнать из организма патогенное дыхание-ци.

В последующие времена врачи уже не пользовались такими интимными принципами, во время лечения они уже не брали за основу четыре стадии временного цикла, они не знали, каково отражение Солнца и Луны в организме, не исследовали прямое и обратное направление движения процессов организма. Только когда болезнь уже поражала организм, они начинали использовать маленькие иглы вэй-чжэнь *106* для того, чтобы воздействовать на внешнее, а для воздействия на внутреннее применяли отвары и настои. И даже если эти грубые ремесленники медицины считали, что достигли успеха в лечении болезни, в действительности, как только проходила старая болезнь, тут же начиналась новая.

- Хотелось бы мне выслушать, в чем же заключается основная истина лечения болезней?

- Самый главный принцип лечения заболеваний заключается в том, чтобы не ошибиться в определении цвета и пульса (то есть в постановке диагноза), а при использовании поставленного диагноза нельзя сомневаться в его верности. Таков главный метод лечения заболеваний. Если же перепутаешь прямое и обратное направление движения дыхания-ци в организме, если не найдешь соответствия корням и верхушкам, тогда и дух загубишь, и царство потеряешь. Следует постоянно отбрасывать старое, стремясь к новому: только тогда достигнешь высших ступеней истинного развития.

- Я послушал слова мудреца относительно высшей истины лечения болезней, и учитель сказал, что самое главное заключается в правильном определении цвета и пульса, то есть в постановке диагноза. Так что эта великая истина мне теперь известна.

- Когда лечишь, достигай высшего предела в единице.

- А что же вы, учитель, имеете в виду под единицей?

- Единство - это поиск причины.

- Как же это делается?

- Закрыв окна и двери, нужно осматривать больного, многократно задавая вопросы относительно его состояния. Следуя смыслу ответов, нужно достигать истинной причины, и если постигнешь духовную сущность болезни, тогда больной выздоровеет. Не узнаешь духовной сущности, тогда больной погибнет.

- Хорошо сказано.

нэй-цзин

Опрос: 

В чём Ваши цели и ценности?





Знаете ли вы


Успех на службе в Поднебесной - великое счастье. Этот иероглиф в самых разных видах встречается во всех проявлениях быта.